Jalan Tokong, Malasia Un paseo por la calle de la armonía de Malaca

Tres templos que debe visitar en una calle histórica de Malacca
Anders Blomqvist / Getty Images
La parte de la "Armonía" de la calle proviene de la historia de Malasia como un país multicultural con rupturas ocasionales entre culturas.
A diferencia de Occidente, la raza sigue siendo un accesorio oficial de la vida cotidiana en Malasia. Lo que eres sigue íntimamente ligado a la procedencia de tus antepasados y a lo que cree tu tribu. La mayoría malaya y algunas comunidades indígenas tamil se suscriben al Islam; Los indios tamil suscriben principalmente al hinduismo, mientras que la comunidad china, enraizada en el taoísmo y el budismo, se suscribe hoy a una diversidad de tradiciones de fe.
Las relaciones entre estas comunidades no siempre han sido fluidas. Los disturbios raciales en la década de 1960 han conducido al compromiso político de hoy en día, donde la comunidad china económicamente privilegiada concede privilegios políticos a los malayos. De ahí el valor de la "Calle de la Armonía": muestra la tolerancia histórica religiosa y cultural de Malaca, con la esperanza de desactivar cualquier explosión relacionada con la raza en el futuro.
Templo de Cheng Hoon Teng: Dedicado a las "Tres Enseñanzas" chinas
Mike Aquino
La comunidad étnica china en Malaca fue dirigida por un poderoso "Kapitan Cina" (capitán chino) designado por las autoridades coloniales europeas.
Uno de los kapitanos más influyentes de Malacca dejó una marca indeleble al encargarse Templo de Cheng Hoon Teng en 1645; más tarde los kapitanos agrandaron y mejoraron el templo durante las siguientes décadas. El nombre se traduce como "Nubes claras", relacionado con la Diosa de la Misericordia Guan Yin, a quien este templo está dedicado.
Cheng Hoon Teng fue concebido como un centro de culto para las Tres Enseñanzas que formaron la base de la sociedad china: el confucianismo, el taoísmo y el budismo.
Construido temprano en la época colonial, creado por expatriados chinos, el templo equivale a una pieza de China en un país extranjero: artesanos de las provincias chinas de Guangdong y Fujian diseñaron y terminaron el templo como un ejemplo de arquitectura del sur de China, carente de aparente influencia de las culturas locales.
- Ubicación del templo Cheng Hoon Teng (Google Maps)
Buscando la ayuda de Guan Yin en los altares de Cheng Hoon Teng
Mike Aquino
Dejando a un lado la antigua era de Cheng Hoon Teng, este templo chino de Confucio sigue siendo uno de los más populares en Malasia, lo que no sorprende, dada la vibrante comunidad étnica china que aún llama hogar a Malacca.
Los lugareños convergen regularmente en Cheng Hoon Teng para pedir ayuda, pedir adivinación para resolver sus problemas o presentar sus respetos a sus antepasados.
Después de pasar el patio delantero, se encontrará con la sala de oración principal, dividida en tres altares. Las imágenes en oro lacado sobre los tres altares representan episodios de la vida del Buda.
El altar central lleva la imagen de Guan Yin, la Diosa de la Misericordia y la patrona del templo. Guan Yin es una gran deidad para taoístas y budistas: como Guan Yin es un Bodhisattva de la compasión, los budistas mahayana rezan en su altar por misericordia, invocando su ayuda en tiempos difíciles.
Parto seguro, negocios exitosos solicitados en los altares laterales
Mike Aquino
A la izquierda de la efigie de Guan Yin se encuentra el altar combinado de la Reina de los Océanos Mazu (protector de los pescadores, tradicionalmente invocado para viajes seguros) y Jin Hua Fu Ren (diosa de la fertilidad, tradicionalmente invocada para embarazos seguros por mujeres cargadas de niños) .
El altar a la derecha de Guan Yin (en la foto de arriba) es popular entre los hombres de negocios que rezan por el éxito de sus empresas. Los dioses masculinos de este altar combinado representan a la deidad Kwan Ti, el dios de la guerra y patrono de la justicia, y Tai Sui, el dios de la riqueza.
El zumbido de la actividad alrededor de los altares te dice que las imágenes aquí no son simples piezas de museo. Después de eones de tradición, los maoístas taoístas chinos todavía vienen aquí para orar por ayuda o para expresar gratitud por la ayuda divina.
Ayuda en tiempos difíciles; buen negocio; viajes seguros; y un parto exitoso: después de todo, estas son preocupaciones que nunca pasan de moda.
Tabletas de piedra históricas en el templo de Cheng Hoon Teng
Mike Aquino
Paso detrás de la cámara principal del templo y encontrará filas y filas de estelas (tabletas talladas con personajes), con las primeras citas que datan del siglo XVII. Las estelas más antiguas expresan su gratitud a Kapitan Cina Lee Wei King por donar tierras para un cementerio chino.
El mismo Lee Wei King donó la tierra en la que se construyó este templo: Cheng Hoon Teng se extiende sobre 49,500 pies cuadrados de bienes raíces, sin contar la tierra en el otro lado de la calle donde se escenifican las óperas chinas durante días de obligación.
Muchas influencias culturales de la mezquita Kampung Kling
Mike Aquino
A diferencia del templo Cheng Hoon Teng, el Mezquita Kampung Kling unos pocos metros por la calle abraza un alboroto de múltiples influencias culturales.
Construido en 1748 para servir a Muslim Chitty (comunidad étnica india peranakan) que se estableció en este vecindario durante la época colonial holandesa, la mezquita Kampung Kling traiciona un enfoque estético más sincrético, con señales de diseño tomadas de fuentes europeas, chinas, hindúes y malayas.
Al igual que muchas mezquitas malayas o del sudeste asiático, Masjid Kampung Kling sigue un plan de planta cuadrada. El techo muestra su lealtad a las señales de diseño de la región, como el techo de tres niveles típico de las mezquitas malaya.
El número de niveles designa tres relaciones importantes innatas a la humanidad: la parte superior simboliza la fe en Alá, el medio simboliza las relaciones entre los individuos, y el nivel más bajo simboliza una relación con la naturaleza. (Fuente)
El techo está coronado por un mastaka, un ornamento común a las mezquitas de Java en Indonesia. UN mastaka también corona el minarete (visto detrás de la mezquita principal de arriba), pero el diseño escalonado recuerda a una estupa china.
- Ubicación de la mezquita Kampung Kling (Google Maps)
Lavate aquí antes de orar, mezquita de Kampung Kling
Mike Aquino
Una fuente detrás de la mezquita Kampung Kling tiene un propósito práctico: los fieles musulmanes deben lavarse antes de orar en una mezquita, y los devotos en la mezquita Kampung Kling se detienen aquí antes de entrar en el área de oración alfombrada.
Inmediatamente detrás del área de la fuente se encuentra un pequeño cementerio, reservado para dignatarios y maestros musulmanes.
Baldosas falsas previenen el robo en la mezquita de Kampung Kling
Mike Aquino
Los detalles minuciosos cubren casi todas las superficies abiertas de la mezquita Kampung Kling; incluso los escalones y las paredes están cubiertos de cerámica bellamente pintada.
En la era de la vela, los barcos mercantes europeos solían lastimarse con pesadas baldosas cerámicas de los Países Bajos. A su llegada a Malacca, los barcos descargarían su lastre y venderían el lote, lo que contribuiría a las casas y edificios públicos de azulejos preciosos en Chinatown y el barrio histórico de Malacca.
Kampung Kling también se jactó de la abundancia de superficies de losas, pero su amplio acceso significaba que los ladrones a veces llegaban a las preciosas baldosas antiguas.
Después de una renovación reciente, la mayoría de las superficies más accesibles fueron despojadas del antiguo mosaico; las baldosas que ahora adornan la Mezquita Kampung Kling son copias casi exactas de la superficie antigua, con pequeños números de serie estampados que delatan su procedencia más reciente.
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Entrada al templo hindú Sri Poyyatha Vinayagar Moorthi
Eric Fidler / Creative Commons
El más oriental de los tres templos en la Calle de la Armonía atiende a la población hindú de Malaca, los descendientes de inmigrantes indios tamil traídos aquí por los poderes coloniales.
Como Cheng Hoon Teng y Kapitan Cina que ordenó su construcción, el Templo de Sri Poyyatha Vinayagar Moorthi también fue una creación de un Kapitan paralelo, el líder designado de la comunidad hindú de Chetty (India): Thaivanayagam Pillay, quien encabezó la construcción de un templo para su comunidad de fe en una parcela de tierra donada por el gobierno colonial holandés.
Largamente aislados por el tiempo y la distancia de sus comunidades de origen en el sur de la India, los Chettys que construyeron el templo incorporaron influencias europeas en la arquitectura. los gopuram, o la torre de entrada, carece de la decoración rica y desenfrenada de sus contrapartes en el subcontinente. La torre se siente más europea que india: los nichos arqueados y los bordes moldeados recuerdan solo la forma general de su inspiración.
- Ubicación del templo Sri Poyyatha Vinayagar Moorthi (Google Maps)
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Adorando a un eliminador de obstáculos en el principal templo hindú de Malaca
Pedro Paulo Palazzo / Creative Commons
El "Vinayagar" en el nombre del templo se refiere al dios hindú con cabeza de elefante Ganesha, reverenciado como el "eliminador de obstáculos" y el señor del aprendizaje. "Poyyatha", por otro lado, se refiere a las bendiciones divinas otorgadas a los devotos que rezan en este templo con la mayor sinceridad.
Ambos nombres indican el valor del templo para quienes lo visitan: una fuente de consuelo, una salida para la súplica y un faro de esperanza para aquellos que tienen tan poco de él.
Los sacerdotes hindúes en el templo interceden por los fieles, siempre que se sigan las formas apropiadas.
Los fieles traen una bandeja de plata con las siguientes ofrendas: una guirnalda de flores, un coco entero y plátanos. El sacerdote toma el lote y se lo ofrece a Ganesha en oración; luego regresa al adorador, rompe el coco y acepta los plátanos. El devoto lleva las flores a casa para colgarlas en su altar personal.
La adoración a Ganesha es un asunto familiar en el templo Sri Poyyatha Viyanagar Moorthi: junto a la estatua negra de Ganesha Vinayagar en el altar central están los altares secundarios dedicados a los padres de Ganesha, Shiva y Parvati, y su hermano, el dios de la guerra Muruga.