La tradición irlandesa Samhain

Antes de que hubiera Halloween, Irlanda celebró Samhain ... un nombre para la fiesta que aún se usa en ciertas tradiciones, y como un nombre para todo el mes de noviembre, incluso en el irlandés moderno. Pero fue el 1 de noviembre que se conocía tradicionalmente como Samhain, traducido literalmente como "fin de verano" y se pronunciaba algo así como sow-een. Este fue el final del año celta, el comienzo del invierno, un tiempo para la reflexión.

¿Pero por qué es "Samhain", el 1 de noviembre, lo mismo que "Halloween", el 31 de octubre? El secreto está en el tradicional calendario celta tradicional.

La creencia de que de la oscuridad viene la luz

Una de las idiosincrasias celtas era el concepto de que todo comenzaba en la oscuridad y luego avanzaba hacia la luz. Así que el año comenzó con la temporada de invierno, y los días comenzaron al anochecer de lo que todavía vemos como "el día anterior". Lo cual explica mucho: porque así la noche del 31 de octubre al 1 de noviembre fue una parte integral de Samhain, conocida como oiche shamhna o "tarde de Samhain". Después de todo, esto también se refleja en el moderno "Halloween", que en sí mismo significa "All Hallow's Evening", por lo que también se enfoca en el 1 de noviembre.

En el transcurso del año, la fecha también fue muy importante, como ya se insinuó anteriormente. Samhain fue uno de los cuatro "cuartos de días" del calendario celta, junto con Imbolc (1 de febrero, comienzo de la primavera - también conocido como el Día de Santa Brígida), Bealtaine (1 de mayo, comienzo del verano) y Lughnasa (1 de agosto, comienzo de la cosecha).

En el año celta, Samhain marcó el comienzo del invierno y, por lo tanto, el comienzo del año también. Así que se podría decir que Samhain también es la víspera de Año Nuevo celta.

Por desgracia, no tenemos ninguna información indiscutible sobre cómo estas festividades se llevaron a cabo en tiempos precristianos. Samhain parece haber sido una tradición específicamente irlandesa y mencionada por primera vez por los cronistas cristianos.

El banquete parece haber tomado la mejor parte de una semana, unos días a cada lado del día real de Samhain. ¡Y todo fue hecho a la medida, porque el invierno está llegando!

Preparación para el invierno

Los preparativos se referían principalmente a ganado y otros animales: todos los miembros de la manada eran capturados, llevados a recintos o cobertizos cerca de la granja. Y algunos fueron marcados para la muerte: aquellos animales demasiado débiles para sobrevivir al invierno fueron sacrificados. No por razones rituales, esto se debió a consideraciones puramente prácticas. Y llenó la despensa para el invierno.

Al mismo tiempo, todo el maíz, las frutas y las bayas tuvieron que ser cosechados y almacenados. Todavía existe una creencia generalizada en Irlanda de que después del 1 de noviembre toda la fruta está embrujada y, por lo tanto, no comestible. los Pooka se dice que vagabundea libremente en Samhain: un caballo negro y feo, con ojos rojos y la capacidad de hablar. Y con una predilección por los secuestros (si fue lo suficientemente estúpido como para aceptar un viaje), y una copiosa micción en las bayas (por lo tanto, estos no fueron recolectados después de Samhain). Por otro lado, un contacto respetuoso con el Pooka podría mostrarte el futuro ...

Actividades comunales

Muchas leyendas se refieren a las grandes reuniones en Samhain: este era el momento de hacer un balance y decidir sobre actividades futuras.

En el Cerro de Tara o en la orilla del lago. Un armisticio general durante este período hizo posibles las reuniones entre enemigos jurados, la diplomacia y las actividades sociales más allá de los límites tribales y políticos. Todas las deudas tenían que ser liquidadas, y las carreras de caballos y las carretas ofrecían una competencia pacífica.

Pero las actividades espirituales fueron una parte integral de la fiesta. Tradicionalmente todos los fuegos se extinguieron cuando se estableció el oiche shamhna, convirtiéndose en la noche más oscura del año. Los fuegos se volvieron a encender, marcando el comienzo del nuevo año.

La tradición dice que los druidas encendieron una gran hoguera en el cerro de Tlachtga (cerca de Athboy, condado de Meath) y que ardientes antorchas fueron llevadas desde allí a cada casa durante la noche, por desgracia, una imposibilidad física. Aunque el supuesto impuesto especial impuesto por el rey para este "servicio" ciertamente parece creíble a la luz de las ideas de ingresos del moderno estado irlandés ...

Todos tenemos que hacer sacrificios

Otros rituales relacionados con el fuego no eran tan pintorescos y definitivamente más fáciles de organizar: los "hombres de mimbre". Básicamente, una jaula hecha de mimbre en una semejanza aproximada de la forma humana, luego rellena con ofrendas de sacrificio (vivientes). Como animales, prisioneros de guerra o simplemente vecinos impopulares. Que luego fueron quemados hasta la muerte dentro del "hombre de mimbre". Otros rituales implicaban ahogamiento ... ¡Feliz Año Nuevo Celta!

Pero estos sacrificios humanos no deben ser vistos como la norma indiscutible. Aunque indudablemente se hicieron sacrificios, es posible que solo hayan involucrado leche y maíz derramados en la tierra. E incluso podría haber habido actividades humanas nocturnas relacionadas con los rituales de fertilidad. ¡Se consideró un buen augurio si una mujer quedaba embarazada en Samhain!

El toque no humano en Samhain

No todos los que se unieron a las celebraciones de Samhain eran necesariamente humanos ... o de nuestro mundo. La noche del 31 de octubre al 1 de noviembre fue un tiempo "entre años" para los celtas. Y durante este tiempo, las fronteras entre nuestro mundo y el otro mundo (s) fueron flexibles y abiertas.

No solo el Pooka estaba fuera y sobre ... frijol sidhe (banshee) podría ser asesinado por humanos durante la noche, las hadas eran visibles a los ojos humanos, los palacios del inframundo de la "nobleza" (un título irlandés para las hadas) estaban abiertos para ir y venir. Los humanos podían beber con poderosos héroes y acostar a sus hermosas compañeras ... siempre y cuando no cometieras ningún error, rompieras ninguna regla o violaras incluso el tabú más ridículo.El problema es que las posibilidades de ensuciar superan con creces las posibilidades de una buena noche, por lo que la mayoría de las personas optaron por una noche tranquila. Las puertas están cerradas de forma segura.

Por último, pero no menos importante, el tío Brendan podría llamar la atención, a pesar de que ha estado enterrado estos últimos veinte años en Nueva York. Samhain también era un tiempo en el que los muertos podían caminar por la tierra, comunicarse con los vivos ... y pedir viejas deudas.

Confusión "Druidic"

Todo esto pertenece a la imagen conservadora de Samhain. Lo cual ha sido completamente confuso por los neopaganos y los autores esotéricos que detallan "conocimiento perdido". Hasta tal punto que incluso un dios celta de la muerte llamado Samhain apareció: una invención pura.

El coronel Charles Valency tiene la culpa de muchos inventos. En la década de 1770, escribió exhaustivos tratados sobre el origen de la "raza irlandesa" en Armenia. Muchos de sus escritos han sido consignados por largo tiempo a la franja lunática. Pero Lady Jane Francesca Wilde llevó su antorcha en el siglo XIX y sus "Curas irlandesas, encantos místicos y supersticiones", que todavía se citan como una obra autorizada.

Mientras tanto, Samhain se transformó en All Hallows E'en y Halloween. Samhain o Halloween todavía se celebra en Irlanda de varias maneras, con adivinación y comidas especiales.